Като човешки същества ние сме изтъкани от желания. Някои тълкуватели на будизма смятат, че именно наличието на желания било източникът на човешкото страдание. Ние не смятаме така и ето някои от аргументите ни:
- желанията са два основни вида – адекватни и неадекватни. Съгласни сме че неадекватните желания водят до неудовлетворение и страдание, но това не важи за адекватните.
- желанията са следствия на по-дълбоки причини, следователно не може с тяхното съществуване да се обяснява човешкото страдание, защото това е повърхностно и поради това – невярно обяснение.
- нашите истински желания са отзвук от скритите в душите ни уникални способности, таланти и гениалности. Те стават видими именно чрез нашите истински желания.
- Разкриваме причините водещи до неадекватни желания.
- Научаваме се да разпознаваме истинските си желания
- Научаваме се да даваме път за реализация на своята уникалност с помощта на истинските си желания.
- Постигаме високо качество на живеене, което включва радост, щастие, благоденствие и любов.